……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..<\/p>\n
16.11 \u201eJa jestem Pan i nie ma innego. Ja tworz\u0119 \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 i stwarzam ciemno\u015b\u0107, Ja przygotowuj\u0119 zar\u00f3wno zbawienie, jak i nieszcz\u0119\u015bcie, Ja, Pan, czyni\u0119 to wszystko.\u201d (Ksi\u0119ga Izajasza 45,6-7)<\/em><\/strong><\/p>\n Nikt i nic na tym \u015bwiecie nie jest w stanie zaciemni\u0107 Bo\u017cego planu. Wszystko, co si\u0119 dzieje na tym \u015bwiecie, zar\u00f3wno z\u0142e jak i dobre, dzieje si\u0119 wed\u0142ug woli Bo\u017cej. B\u00f3g pos\u0142uguje si\u0119\u00a0 zar\u00f3wno dobrymi, jak i z\u0142ymi lud\u017ami, do tego, aby wype\u0142ni\u0142a si\u0119 Jego wola. Nasz dzisiejszy werset przewodni jest fragmentem d\u0142u\u017cszej wypowiedzi Bo\u017cej do poga\u0144skiego w\u0142adcy, Cyrusa, kt\u00f3rego B\u00f3g wybra\u0142 w pewnym celu. Aby zrozumie\u0107 jej kontekst, zach\u0119cam do przeczytania 45 rozdzia\u0142u Ksi\u0119gi Izajasza wersety 1-7.<\/em><\/p>\n Cyrus. Pot\u0119\u017cny w\u0142adca \u00f3wczesnego imperium, kt\u00f3ry wyzna\u0142 z serca przed wszystkimi podleg\u0142ymi mu ludami i narodami, \u017ce ca\u0142a w\u0142adza, kt\u00f3r\u0105 ma, pochodzi od Boga i \u017ce to B\u00f3g jest tym, kt\u00f3remu on, tak wielki kr\u00f3l, jest podleg\u0142y: \u201eWszystkie kr\u00f3lestwa ziemi da\u0142 mi Pan, B\u00f3g niebios, On te\u017c rozkaza\u0142 mi, abym zbudowa\u0142 mu \u015bwi\u0105tyni\u0119 w Jeruzalemie, kt\u00f3re jest w Judzie\u201d (Ksi\u0119ga Ezdrasza 1,1-2).<\/em><\/p>\n Jak wiemy, w czasach starotestamentowych jedynie nar\u00f3d izraelski by\u0142 uwa\u017cany za wybrany przez Boga. Dlaczego zatem perski kr\u00f3l Cyrus wyznaje publicznie Boga? I dlaczego prorok Izajasz pisze, \u017ce on jest pomaza\u0144cem Pa\u0144skim? (Ksi\u0119ga Izajasza 45,1). <\/em>S\u0142owo \u201epomazaniec\u201d oznacza osob\u0119, kt\u00f3ra zosta\u0142a wybrana przez Boga do wype\u0142nienia wa\u017cnych zada\u0144. A przecie\u017c Cyrus to poganin! Osoba, kt\u00f3ra nie by\u0142a z Izraela! Osoba uwa\u017cana za wroga ludu Bo\u017cego. Wi\u0119c o co tu chodzi? Czy\u017cby Izajasz si\u0119 pomyli\u0142 w swoim proroctwie?<\/p>\n Jednak Izajasz pisze dalej, \u017ce to B\u00f3g jest po prawej stronie Cyrusa, B\u00f3g uj\u0105\u0142 go za praw\u0105 r\u0119k\u0119. To B\u00f3g przeznaczy\u0142 go, aby \u201ezdepta\u0142 narody\u201d i aby przed nim otworzone zosta\u0142y bramy miast. Nie tylko to \u2013 B\u00f3g szed\u0142 przed Cyrusem i wyr\u00f3wnywa\u0142 jego kr\u0119te drogi, B\u00f3g dawa\u0142 mu ukryte skarby i B\u00f3g czyni\u0142 go coraz pot\u0119\u017cniejszym (Ksi\u0119ga Izajasza 45,1-3).<\/em> Dlaczego? Dlaczego tego poganina? \u201eAby\u015b pozna\u0142, \u017ce Ja jestem Pan, kt\u00f3ry ci\u0119 wo\u0142am po imieniu, B\u00f3g Izraela\u201d<\/em> \u2013 m\u00f3wi B\u00f3g do Cyrusa. I dalej: \u201eNada\u0142em ci zaszczytne imi\u0119, chocia\u017c mnie nie zna\u0142e\u015b\u201d (wersety 3-4).<\/em> Innymi s\u0142owy: chocia\u017c by\u0142e\u015b daleko od Boga, to B\u00f3g Ci\u0119 wybra\u0142. Chocia\u017c by\u0142e\u015b uwa\u017cany za niewierz\u0105cego i z daleka od spo\u0142eczno\u015bci Bo\u017cej, B\u00f3g da\u0142 Ci wa\u017cne zadanie. On da\u0142 Ci nowe imi\u0119 i On uczyni\u0142 Ci\u0119 Swoim dzieckiem. W jakim celu? Dlaczego akurat tego poganina? Dlaczego takiego z\u0142ego cz\u0142owieka? \u201ePrzez wzgl\u0105d na mojego s\u0142ug\u0119 Jakuba i Izraela, mojego wybra\u0144ca\u201d (werset 4). <\/em>Przez wzgl\u0105d na Bo\u017cy lud. Przez wzgl\u0105d na tych, kt\u00f3rzy s\u0105 wierz\u0105cy, aby byli jeszcze bli\u017cej Boga. A tak\u017ce przez wzgl\u0105d na niewierz\u0105cych, aby poznali Bo\u017c\u0105 chwa\u0142\u0119, Bo\u017c\u0105 pot\u0119g\u0119 i nawr\u00f3cili si\u0119 do Niego: \u201eAby poznali od wschodu s\u0142o\u0144ca i od zachodu, \u017ce nie ma nikogo opr\u00f3cz mnie\u201d (werset 6). <\/em>Aby ludzie wiedzieli, \u017ce tylko Pan jest Bogiem i \u017ce On mo\u017ce wszystko, \u017ce \u017cadna sprawa nie jest dla Niego niewykonalna, a niemo\u017cliwe staje si\u0119 mo\u017cliwym. \u201eJa przygotowuj\u0119 zar\u00f3wno zbawienie, jak i nieszcz\u0119\u015bcie, Ja, Pan, czyni\u0119 to wszystko\u201d (werset 7).<\/em> B\u00f3g jest sprawc\u0105 naszego zbawienia. Ale On jest r\u00f3wnie\u017c sprawc\u0105 nieszcz\u0119\u015bcia tych, kt\u00f3rzy nie chc\u0105 przyj\u0105\u0107 Jego woli, kt\u00f3rzy s\u0105 daleko od Niego i nie czuj\u0105 potrzeby zbli\u017cenia si\u0119 do Boga.<\/p>\n Oby\u015bmy my, czytaj\u0105cy te s\u0142owa, nale\u017celi do tych, wobec kt\u00f3rych Pan przygotowa\u0142 zbawienie!<\/p>\n Autor: Estera Bednarska<\/em><\/p>\n \n[FMP].
\n[\/FMP]<\/p>\nChrze\u015bcijanie s\u0105 prze\u015bladowani i traktowani przez muzu\u0142man\u00f3w gorzej od zwierz\u0105t!<\/h1>\n