\u201eLecz gdy faryzeusze us\u0142yszeli, \u017ce zamkn\u0105\u0142 usta saduceuszom, zgromadzili si\u0119 wok\u00f3\u0142 niego, a jeden z nich, znawca zakonu, wystawiaj\u0105c go na pr\u00f3b\u0119, zapyta\u0142: Nauczycielu, kt\u00f3re przykazanie jest najwi\u0119ksze? A On mu powiedzia\u0142: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga swego, z ca\u0142ego serca swego i z ca\u0142ej duszy swojej, i z ca\u0142ej my\u015bli swojej. To jest najwi\u0119ksze i pierwsze przykazanie. A drugie podobne temu: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 bli\u017aniego swego jak siebie samego. Na tych dw\u00f3ch przykazaniach opiera si\u0119 ca\u0142y zakon i prorocy.\u201d<\/p>\n\n\n\n
(Ewangelia Mateusza 22,34-40)<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eI przyst\u0105pi\u0142 jeden z uczonych w Pi\u015bmie, kt\u00f3ry s\u0142ysza\u0142, jak oni rozprawiali, a wiedz\u0105c, \u017ce dobrze im odpowiedzia\u0142, zapyta\u0142 go: Kt\u00f3re przykazanie jest pierwsze ze wszystkich? Jezus odpowiedzia\u0142: Pierwsze przykazanie jest to: S\u0142uchaj, Izraelu! Pan, B\u00f3g nasz, Pan jeden jest. B\u0119dziesz tedy mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga swego, z ca\u0142ego serca swego i z ca\u0142ej duszy swojej, i z ca\u0142ej my\u015bli swojej, i z ca\u0142ej si\u0142y swojej. A drugie jest to: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 bli\u017aniego swego jak siebie samego. Innego przykazania, wi\u0119kszego ponad te, nie masz. I rzek\u0142 do niego uczony w Pi\u015bmie: Dobrze, Nauczycielu! Prawd\u0119 powiedzia\u0142e\u015b, \u017ce B\u00f3g jest jeden i \u017ce nie masz innego opr\u00f3cz niego; i \u017ce jego mi\u0142owa\u0107 z ca\u0142ego serca i z ca\u0142ej my\u015bli, i z ca\u0142ej si\u0142y, a bli\u017aniego mi\u0142owa\u0107 jak siebie samego, to znaczy wi\u0119cej ni\u017c wszystkie ca\u0142opalenia i ofiary. A Jezus, widz\u0105c, \u017ce on rozs\u0105dnie odpowiedzia\u0142, rzek\u0142 mu: Niedaleki jeste\u015b od Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. I nikt nie \u015bmia\u0142 go ju\u017c wi\u0119cej pyta\u0107.\u201d<\/p>\n\n\n\n (Ewangelia Marka 12,28-34)<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eNowe przykazanie daj\u0119 wam, aby\u015bcie si\u0119 wzajemnie mi\u0142owali, jak Ja was umi\u0142owa\u0142em; aby\u015bcie si\u0119 i wy wzajemnie mi\u0142owali. Po tym wszyscy poznaj\u0105, \u017ce\u015bcie uczniami moimi, je\u015bli mi\u0142o\u015b\u0107 wzajemn\u0105 mie\u0107 b\u0119dziecie\u201d.<\/p>\n\n\n\n (Ewangelia Jana 13,34-35)<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eJak mnie umi\u0142owa\u0142 Ojciec, tak i Ja was umi\u0142owa\u0142em; trwajcie w mi\u0142o\u015bci mojej. Je\u015bli przykaza\u0144 moich przestrzega\u0107 b\u0119dziecie, trwa\u0107 b\u0119dziecie w mi\u0142o\u015bci mojej, jak i Ja przestrzega\u0142em przykaza\u0144 Ojca mego i trwam w mi\u0142o\u015bci jego. To wam powiedzia\u0142em, aby rado\u015b\u0107 moja by\u0142a w was i aby rado\u015b\u0107 wasza by\u0142a zupe\u0142na. Takie jest przykazanie moje, aby\u015bcie si\u0119 wzajemnie mi\u0142owali, jak Ja was umi\u0142owa\u0142em. Wi\u0119kszej mi\u0142o\u015bci nikt nie ma nad t\u0119, jak gdy kto \u017cycie swoje k\u0142adzie za przyjaci\u00f3\u0142 swoich.\u201d<\/p>\n\n\n\n (Ewangelia Jana 15,9-13)<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eNikomu nic winni nie b\u0105d\u017acie pr\u00f3cz mi\u0142o\u015bci wzajemnej; kto bowiem mi\u0142uje bli\u017aniego, zakon wype\u0142ni\u0142. Przykazania bowiem: Nie cudzo\u0142\u00f3\u017c, nie zabijaj, nie kradnij, nie po\u017c\u0105daj i wszelkie inne w tym s\u0142owie si\u0119 streszczaj\u0105: Mi\u0142uj bli\u017aniego swego jak siebie samego. Mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniemu z\u0142ego nie wyrz\u0105dza; wype\u0142nieniem wi\u0119c zakonu jest mi\u0142o\u015b\u0107.\u201d<\/p>\n\n\n\n (List do Rzymian 13,8-10)<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eCho\u0107bym m\u00f3wi\u0142 j\u0119zykami ludzkimi i anielskimi, a mi\u0142o\u015bci bym nie mia\u0142, by\u0142bym miedzi\u0105 d\u017awi\u0119cz\u0105c\u0105 lub cymba\u0142em brzmi\u0105cym. I cho\u0107bym mia\u0142 dar prorokowania, i zna\u0142 wszystkie tajemnice, i posiada\u0142 ca\u0142\u0105 wiedz\u0119, i cho\u0107bym mia\u0142 pe\u0142ni\u0119 wiary, tak \u017cebym g\u00f3ry przenosi\u0142, a mi\u0142o\u015bci bym nie mia\u0142, by\u0142bym niczym. I cho\u0107bym rozda\u0142 ca\u0142e mienie swoje, i cho\u0107bym cia\u0142o swoje wyda\u0142 na spalenie, a mi\u0142o\u015bci bym nie mia\u0142, nic mi to nie pomo\u017ce. Mi\u0142o\u015b\u0107 jest cierpliwa, mi\u0142o\u015b\u0107 jest dobrotliwa, nie zazdro\u015bci, mi\u0142o\u015b\u0107 nie jest che\u0142pliwa, nie nadyma si\u0119, nie post\u0119puje nieprzystojnie, nie szuka swego, nie unosi si\u0119, nie my\u015bli nic z\u0142ego, nie raduje si\u0119 z niesprawiedliwo\u015bci, ale si\u0119 raduje z prawdy; wszystko zakrywa, wszystkiemu wierzy, wszystkiego si\u0119 spodziewa, wszystko znosi. Mi\u0142o\u015b\u0107 nigdy nie ustaje; bo je\u015bli s\u0105 proroctwa, przemin\u0105; je\u015bli j\u0119zyki, ustan\u0105, je\u015bli wiedza, wniwecz si\u0119 obr\u00f3ci. Bo cz\u0105stkowa jest nasza wiedza i cz\u0105stkowe nasze prorokowanie; lecz gdy nastanie doskona\u0142o\u015b\u0107, to, co cz\u0105stkowe, przeminie. Gdy by\u0142em dzieci\u0119ciem, m\u00f3wi\u0142em jak dzieci\u0119, my\u015bla\u0142em jak dzieci\u0119, rozumowa\u0142em jak dzieci\u0119; lecz gdy na m\u0119\u017ca wyros\u0142em, zaniecha\u0142em tego, co dzieci\u0119ce. Teraz bowiem widzimy jakby przez zwierciad\u0142o i niby w zagadce, ale w\u00f3wczas twarz\u0105 w twarz. Teraz poznanie moje jest cz\u0105stkowe, ale w\u00f3wczas poznam tak, jak jestem poznany. Teraz wi\u0119c pozostaje wiara, nadzieja, mi\u0142o\u015b\u0107, te trzy; lecz\u00a0z nich najwi\u0119ksza jest mi\u0142o\u015b\u0107.\u201d<\/p>\n\n\n\n (I List do Koryntian 13,1-13)<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eAlbowiem ca\u0142y zakon streszcza si\u0119 w tym jednym s\u0142owie, mianowicie w tym: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 bli\u017aniego swego, jak siebie samego.\u201d<\/p>\n\n\n\n (List do Galacjan 5,14)<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eUmi\u0142owani, nie podaj\u0119 wam nowego przykazania, lecz przykazanie dawne, kt\u00f3re mieli\u015bcie od pocz\u0105tku; a tym przykazaniem dawnym jest to S\u0142owo, kt\u00f3re s\u0142yszeli\u015bcie. A jednak nowe przykazanie podaj\u0119 wam, to, kt\u00f3re jest prawdziwe w nim i w was, gdy\u017c ciemno\u015b\u0107 ust\u0119puje, a \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 prawdziwa ju\u017c \u015bwieci. Kto m\u00f3wi, \u017ce jest w \u015bwiat\u0142o\u015bci, a brata swojego nienawidzi, w ciemno\u015bci jest nadal. Kto mi\u0142uje brata swego, w \u015bwiat\u0142o\u015bci mieszka i nie ma w nim zgorszenia. Kto za\u015b nienawidzi brata swego, jest w ciemno\u015bci i w ciemno\u015bci chodzi, i nie wie, dok\u0105d idzie, gdy\u017c ciemno\u015b\u0107 za\u015blepi\u0142a jego oczy.\u201d<\/p>\n\n\n\n (I List Jana 2,7-11)<\/em><\/p>\n\n\n\n Nie dziwcie si\u0119, bracia, je\u017celi was \u015bwiat nienawidzi. My wiemy, \u017ce przeszli\u015bmy ze \u015bmierci do \u017cywota, bo mi\u0142ujemy braci; kto nie mi\u0142uje, pozostaje w \u015bmierci. Ka\u017cdy, kto nienawidzi brata swego, jest zab\u00f3jc\u0105, a wiecie, \u017ce \u017caden zab\u00f3jca nie ma w sobie \u017cywota wiecznego. Po tym poznali\u015bmy mi\u0142o\u015b\u0107, \u017ce On za nas odda\u0142 \u017cycie swoje; i my winni\u015bmy \u017cycie oddawa\u0107 za braci. Je\u015bli za\u015b kto\u015b posiada dobra tego \u015bwiata, a widzi brata w potrzebie i zamyka przed nim serce swoje, jak\u017ce w nim mo\u017ce mieszka\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca? Dzieci, mi\u0142ujmy nie s\u0142owem ani j\u0119zykiem, lecz czynem i prawd\u0105. Po tym poznamy, \u017ce\u015bmy z prawdy i uspokoimy przed nim swoje serca, \u017ce, je\u015bliby oskar\u017ca\u0142o nas serce nasze, B\u00f3g jest wi\u0119kszy ni\u017c serce nasze i wie wszystko. Umi\u0142owani, je\u017celi nas serce nie oskar\u017ca, mo\u017cemy \u015bmia\u0142o stan\u0105\u0107 przed Bogiem i otrzymamy od niego, o cokolwiek prosi\u0107 b\u0119dziemy, gdy\u017c przykaza\u0144 jego przestrzegamy i czynimy to, co mi\u0142e jest przed obliczem jego. A to jest przykazanie jego, aby\u015bmy wierzyli w imi\u0119 Syna jego, Jezusa Chrystusa, i mi\u0142owali si\u0119 wzajemnie, jak nam przykaza\u0142. A kto przestrzega przykaza\u0144 jego, mieszka w Bogu, a B\u00f3g w nim,\u00a0i po tym Duchu, kt\u00f3rego nam da\u0142, poznajemy, \u017ce w nas mieszka.\u201d<\/p>\n\n\n\n (I List Jana 3,13-24)<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eUmi\u0142owani, mi\u0142ujmy si\u0119 nawzajem, gdy\u017c mi\u0142o\u015b\u0107 jest z Boga, i ka\u017cdy, kto mi\u0142uje, z Boga si\u0119 narodzi\u0142 i zna Boga. Kto nie mi\u0142uje, nie zna Boga, gdy\u017c B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105. W tym objawi\u0142a si\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga do nas, i\u017c Syna swego jednorodzonego pos\u0142a\u0142 B\u00f3g na \u015bwiat, aby\u015bmy przeze\u0144 \u017cyli. Na tym polega mi\u0142o\u015b\u0107, \u017ce nie my\u015bmy umi\u0142owali Boga, lecz \u017ce On nas umi\u0142owa\u0142 i pos\u0142a\u0142 Syna swego jako ub\u0142aganie za grzechy nasze. Umi\u0142owani, je\u017celi B\u00f3g nas tak umi\u0142owa\u0142, i my\u015bmy powinni nawzajem si\u0119 mi\u0142owa\u0107. Boga nikt nigdy nie widzia\u0142; je\u017celi nawzajem si\u0119 mi\u0142ujemy, B\u00f3g mieszka w nas i mi\u0142o\u015b\u0107 jego dosz\u0142a w nas do doskona\u0142o\u015bci. Po tym poznajemy, \u017ce w nim mieszkamy, a On w nas, \u017ce z Ducha swojego nam udzieli\u0142. A my widzieli\u015bmy i \u015bwiadczymy, i\u017c Ojciec pos\u0142a\u0142 Syna jako Zbawiciela \u015bwiata. Kto tedy wyzna, i\u017c Jezus jest Synem Bo\u017cym, w tym mieszka B\u00f3g, a on w Bogu. A my\u015bmy poznali i uwierzyli\u00a0w mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g ma do nas. B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105, a kto mieszka w mi\u0142o\u015bci, mieszka w Bogu, a B\u00f3g w nim. W tym mi\u0142o\u015b\u0107 do nas dosz\u0142a do doskona\u0142o\u015bci, \u017ce mo\u017cemy mie\u0107 niezachwian\u0105 ufno\u015b\u0107 w dzie\u0144 s\u0105du, gdy\u017c jaki On jest, tacy i my jeste\u015bmy na tym \u015bwiecie. W mi\u0142o\u015bci nie ma boja\u017ani, wszak doskona\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107 usuwa boja\u017a\u0144, gdy\u017c boja\u017a\u0144 dr\u017cy przed kar\u0105; kto si\u0119 wi\u0119c boi, nie jest doskona\u0142y w mi\u0142o\u015bci. Mi\u0142ujmy wi\u0119c, gdy\u017c On nas przedtem umi\u0142owa\u0142. Je\u015bli kto m\u00f3wi: Mi\u0142uj\u0119 Boga, a nienawidzi brata swego, k\u0142amc\u0105 jest; albowiem kto nie mi\u0142uje brata swego, kt\u00f3rego widzi, nie mo\u017ce mi\u0142owa\u0107 Boga, kt\u00f3rego nie widzi. A to przykazanie mamy od niego, aby ten, kto mi\u0142uje Boga, mi\u0142owa\u0142 i brata swego. Ka\u017cdy, kto wierzy, i\u017c Jezus jest Chrystusem, z Boga si\u0119 narodzi\u0142, a ka\u017cdy, kto mi\u0142uje tego, kt\u00f3ry go zrodzi\u0142, mi\u0142uje te\u017c tego, kt\u00f3ry si\u0119 z niego narodzi\u0142. Po tym poznajemy, i\u017c dzieci Bo\u017ce mi\u0142ujemy, je\u017celi Boga mi\u0142ujemy i przykazania jego spe\u0142niamy. Na tym bowiem polega mi\u0142o\u015b\u0107 ku Bogu, \u017ce si\u0119 przestrzega przykaza\u0144 jego, a przykazania jego nie s\u0105 uci\u0105\u017cliwe.\u201d<\/p>\n\n\n\n (I List Jana 4,7-5,3)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201eLecz gdy faryzeusze us\u0142yszeli, \u017ce zamkn\u0105\u0142 usta saduceuszom, zgromadzili si\u0119 wok\u00f3\u0142 niego, a jeden z nich, znawca zakonu, wystawiaj\u0105c go na pr\u00f3b\u0119, zapyta\u0142: Nauczycielu, kt\u00f3re przykazanie jest najwi\u0119ksze? A On mu powiedzia\u0142: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga swego, z ca\u0142ego serca...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7027,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-7026","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-czytelnia"],"wppr_data":{"cwp_meta_box_check":"No"},"yoast_head":"\n