<\/p>\n
13.03 \u201eWspominanie w\u0142asnej niedoli i udr\u0119ki to pio\u0142un i trucizna.\u201d (Treny 3,19)<\/strong><\/em><\/p>\n Tak, u\u017calanie si\u0119 nad sob\u0105 ma okropnie gorzki smak, wi\u0119cej \u2013 jest ono dla cz\u0142owieka trucizn\u0105 dla jego duszy. \u201eMoja dusza bezustannie to wspomina i trapi si\u0119 we mnie\u201d <\/em>\u2013 m\u00f3wi prorok w kolejnym wersecie (Treny 3,20). <\/em>Ci\u0105g\u0142e my\u015blenie o w\u0142asnych problemach jest m\u0119czarni\u0105 dla ludzkiej psychiki, a tak\u017ce mo\u017ce prowadzi\u0107 do r\u00f3\u017cnego rodzaju chor\u00f3b cia\u0142a i duszy. Powoduje poczucie, \u017ce \u201ePrzepad\u0142a moja si\u0142a \u017cywotna i moja nadzieja w Panu\u201d (Treny 3,18). <\/em><\/p>\n Jednym z powod\u00f3w u\u017calania si\u0119 nad sob\u0105 jest por\u00f3wnywanie siebie z innymi, kt\u00f3rym powodzi si\u0119 lepiej. Dobrym tego przyk\u0142adem mo\u017ce by\u0107 Psalm 73: \u201eCo do mnie \u2013 omal nie potkn\u0119\u0142y si\u0119 nogi moje, omal nie po\u015blizn\u0119\u0142y si\u0119 kroki moje, bo zazdro\u015bci\u0142em zuchwa\u0142ym, widz\u0105c pomy\u015blno\u015b\u0107 bezbo\u017cnych. Albowiem nie maj\u0105 \u017cadnych utrapie\u0144, zdrowe i krzepkie jest ich cia\u0142o. Znoju \u015bmiertelnik\u00f3w nie doznaj\u0105 i nie spadaj\u0105 na nich ciosy, jak na innych ludzi. Przeto pycha jest ich naszyjnikiem, a przemoc szat\u0105, kt\u00f3ra ich okrywa. Obnosz\u0105 si\u0119 dumnie ze sw\u0105 oty\u0142o\u015bci\u0105, serce ich jest pe\u0142ne z\u0142ych my\u015bli. Szydz\u0105 i m\u00f3wi\u0105 przewrotnie, wynio\u015ble przechwalaj\u0105 si\u0119 grabie\u017c\u0105. Przeciwko niebu podnosz\u0105 g\u0119by swoje, a j\u0119zyk ich pe\u0142za po ziemi. Dlatego lud m\u00f3j zwraca si\u0119 do nich i nagannego nic w nich nie znajduje. I m\u00f3wi\u0105: Jako\u017cby m\u00f3g\u0142 dowiedzie\u0107 si\u0119 Pan? Czy Najwy\u017cszy wie o tym? Oto takimi s\u0105 bezbo\u017cni: zawsze szcz\u0119\u015bliwi, gromadz\u0105cy bogactwa\u201d (wersety\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2-12). <\/em><\/p>\n U\u017calenie si\u0119 nad sob\u0105 cz\u0119sto jest wynikiem zazdro\u015bci i poczucia niesprawiedliwo\u015bci. Jonasz rozgniewa\u0142 si\u0119 na Boga z powodu tego, \u017ce przebaczy\u0142 grzechy bezbo\u017cnym Niniwejczykom. Gniewa\u0142 si\u0119 tak bardzo, \u017ce \u017cyczy\u0142 sobie \u015bmierci! \u201eJonaszowi bardzo si\u0119 to nie podoba\u0142o, tak \u017ce si\u0119 rozgniewa\u0142. I modli\u0142 si\u0119 do Pana, m\u00f3wi\u0105c: Ach, Panie! Czy nie to mia\u0142em na my\u015bli, gdy jeszcze by\u0142em w mojej ojczy\u017anie? Dlatego pierwszym razem ucieka\u0142em do Tarszyszu; wiedzia\u0142em bowiem, \u017ce Ty jeste\u015b Bogiem \u0142askawym i mi\u0142osiernym, cierpliwym i pe\u0142nym \u0142aski, kt\u00f3ry \u017ca\u0142uje nieszcz\u0119\u015bcia. Ot\u00f3\u017c teraz, Panie, zabierz moj\u0105 dusz\u0119, bo lepiej mi umrze\u0107 ani\u017celi \u017cy\u0107\u201d (Ksi\u0119ga Jonasza 4,1-3).<\/em> Podobny gniew mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107 u brata marnotrawnego syna: \u201eRozgniewa\u0142 si\u0119 wi\u0119c i nie chcia\u0142 wej\u015b\u0107. Tedy ojciec jego wyszed\u0142 i prosi\u0142 go. Ten za\u015b odrzek\u0142 ojcu: Oto tyle lat s\u0142u\u017c\u0119 ci i nigdy nie przest\u0105pi\u0142em rozkazu twego, a mnie nigdy nie da\u0142e\u015b nawet ko\u017al\u0119cia, bym si\u0119 m\u00f3g\u0142 zabawi\u0107 z przyjaci\u00f3\u0142mi mymi. Gdy za\u015b ten syn tw\u00f3j, kt\u00f3ry roztrwoni\u0142 maj\u0119tno\u015b\u0107 twoj\u0105 z nierz\u0105dnicami, przyszed\u0142, kaza\u0142e\u015b dla niego zabi\u0107 tuczne ciel\u0119\u201d (Ewangelia \u0141ukasza 15,28-30).<\/em><\/p>\n A Ty? A ja? Nad czym si\u0119 u\u017calamy? Czy my\u015blimy w k\u00f3\u0142ko o naszych problemach? Czy mo\u017ce u\u017calamy si\u0119 uwa\u017caj\u0105c, \u017ce bezbo\u017cnym powodzi si\u0119 lepiej? A mo\u017ce zazdro\u015bcimy, \u017ce B\u00f3g przebaczy\u0142 tym, kt\u00f3rzy naszym zdaniem na to nie zas\u0142uguj\u0105 i nie potrafimy sobie z tym poradzi\u0107, trapi\u0105c nasz\u0105 dusz\u0119? Czy to wszystko warte jest tego, \u017ceby niszczy\u0107 swoje cia\u0142o i swoj\u0105 psychik\u0119? Nie, nie jest warte, bowiem jedyny pow\u00f3d do u\u017calania si\u0119, to ludzkie grzechy! \u201eNa co mo\u017ce uskar\u017ca\u0107 si\u0119 cz\u0142owiek, p\u00f3ki \u017cyje? Niech si\u0119 uskar\u017ca na swoje grzechy!\u201d (Treny 3,39).<\/em><\/p>\n Estera Bednarska \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em> Drodzy Darczy\u0144cy!<\/p>\n Chcieli\u015bmy przedstawi\u0107 Pa\u0144stwu aktualizacj\u0119 naszego projektu kompleksowej pomocy dla rodzin z fabryk cegie\u0142. Na dzie\u0144 dzisiejszy do projektu zakwalifikowali\u015bmy 14 niewykupionych jeszcze rodzin b\u0119d\u0105cych pod opiek\u0105 Duszpasterstwa Dobrego Pasterza w Pend\u017cabie. Koordynatorami projektu jest chrze\u015bcija\u0144skie ma\u0142\u017ce\u0144stwo Sajida i Ashbeel Raifq, kt\u00f3rzy podj\u0119li si\u0119 tego trudnego zadania z pe\u0142n\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105, jak wiele pracy ich czeka przy tym projekcie i przygotowali wszystkie przedstawione w projekcie dane. Na za\u0142\u0105czonych zdj\u0119ciach zosta\u0142y uj\u0119te wszystkie najwa\u017cniejsze szczeg\u00f3\u0142y dotycz\u0105ce ka\u017cdej z 14. rodzin zakwalifikowanych do programu kompleksowej pomocy obejmuj\u0105cego uwolnienie i przygotowanie rodziny do samodzielnego \u017cycia, w tym przede wszystkim:<\/p>\n Wszystkie koszty policzone zosta\u0142y w rupiach pakista\u0144skich, a w podsumowaniu przeliczone na z\u0142ot\u00f3wki wed\u0142ug aktualnego kursu.<\/p>\n\n\t\t
\nWYKUPUJEMY RODZINY Z FABRYK CEGIE\u0141<\/p>\n\n