<\/p>\n
13.01 \u201eKto bowiem wstydzi si\u0119 mnie i s\u0142\u00f3w moich przed tym cudzo\u0142o\u017cnym i grzesznym rodem, tego i Syn Cz\u0142owieczy wstydzi\u0107 si\u0119 b\u0119dzie, gdy przyjdzie w chwale Ojca swego z anio\u0142ami \u015bwi\u0119tymi.\u201d (Ewangelia Marka 8,38)<\/em><\/strong><\/p>\n Co to znaczy wstydzi\u0107 si\u0119 Pana Jezusa i Jego s\u0142\u00f3w? Co oznacza zaprze\u0107 si\u0119 Go? Czy zastanawiali\u015bcie si\u0119 g\u0142\u0119biej, drodzy Czytelnicy, nad znaczeniem tego wersetu i podobnego, zapisanego w Ewangelii Mateusza 10,33? (\u201eAle tego, kto by si\u0119 mnie zapar\u0142 przed lud\u017ami, i Ja si\u0119 zapr\u0119 przed Ojcem moim, kt\u00f3ry jest w niebie\u201d). <\/em>Mo\u017ce powiemy, \u017ce nigdy nie zaparli\u015bmy si\u0119 Chrystusa, nigdy nie wstydzili\u015bmy si\u0119 Go. Przecie\u017c nigdy nie powiedzieli\u015bmy jak Piotr: \u201eNie znam tego cz\u0142owieka\u201d (Ewangelia Mateusza 26,74). <\/em>Nigdy na pytanie ludzi, czy Jezus jest Synem Bo\u017cym, nie odpowiedzieli\u015bmy, \u017ce nie jest, nie stwierdzili\u015bmy, \u017ce Biblia k\u0142amie. Ale czy to oznacza, \u017ce nie wstydzimy si\u0119 Pana, \u017ce nie zapieramy si\u0119 Go? Czy szczerze mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce nasze serce jest czyste w tej sprawie? Czy rzeczywi\u015bcie nie zapieramy si\u0119 Jezusa naszymi my\u015blami, mow\u0105, uczynkami?<\/p>\n Aposto\u0142 Pawe\u0142 w Li\u015bcie do Kolosan<\/em> we wspania\u0142y spos\u00f3b opisuje, jak wygl\u0105da \u017cycie cz\u0142owieka nie wstydz\u0105cego si\u0119 Chrystusa: \u201eA tak, je\u015bli\u015bcie<\/em> wzbudzeni z Chrystusem, tego co w g\u00f3rze szukajcie, gdzie siedzi Chrystus po prawicy Bo\u017cej; o tym, co w g\u00f3rze, my\u015blcie, nie o tym, co na ziemi. Umarli\u015bcie bowiem, a \u017cycie wasze jest ukryte wraz z Chrystusem w Bogu; gdy si\u0119 Chrystus, kt\u00f3ry jest \u017cyciem naszym, oka\u017ce, wtedy si\u0119 i wy oka\u017cecie razem z nim w chwale. Umartwiajcie tedy to, co w waszych cz\u0142onkach jest ziemskiego: wszetecze\u0144stwo, nieczysto\u015b\u0107, nami\u0119tno\u015b\u0107, z\u0142\u0105 po\u017c\u0105dliwo\u015b\u0107 i chciwo\u015b\u0107, kt\u00f3ra jest ba\u0142wochwalstwem, z powodu kt\u00f3rych przychodzi gniew Bo\u017cy. Niegdy\u015b i wy post\u0119powali\u015bcie podobnie, kiedy im si\u0119 oddawali\u015bcie; ale teraz odrzu\u0107cie i wy to wszystko: gniew, zapalczywo\u015b\u0107, z\u0142o\u015b\u0107, blu\u017anierstwo i nieprzyzwoite s\u0142owa z ust waszych; nie ok\u0142amujcie si\u0119 nawzajem, skoro zewlekli\u015bcie z siebie starego cz\u0142owieka wraz z uczynkami jego, a przyoblekli nowego, kt\u00f3ry si\u0119 odnawia ustawicznie ku poznaniu na obraz tego, kt\u00f3ry go stworzy\u0142\u201d (3,1-10).<\/em><\/p>\n Zatem, drogie Siostry, drodzy Bracia, b\u0105d\u017acie \u201ena\u015bladowcami Boga jako dzieci umi\u0142owane, i chod\u017acie w mi\u0142o\u015bci, jak i Chrystus umi\u0142owa\u0142 was i siebie samego wyda\u0142 za nas jako dar i ofiar\u0119 Bogu ku mi\u0142ej wonno\u015bci. A rozpusta i wszelka nieczysto\u015b\u0107 lub chciwo\u015b\u0107 niech nawet nie b\u0119d\u0105 wymieniane w\u015br\u00f3d was, jak przystoi \u015bwi\u0119tym, tak\u017ce bezwstyd i b\u0142aze\u0144ska mowa lub nieprzyzwoite \u017carty, kt\u00f3re nie przystoj\u0105, lecz raczej dzi\u0119kczynienie. Gdy\u017c to wiedzcie na pewno, i\u017c \u017caden rozpustnik albo nieczysty, lub chciwiec, to znaczy ba\u0142wochwalca, nie ma udzia\u0142u w Kr\u00f3lestwie Chrystusowym i Bo\u017cym. Niechaj was nikt nie zwodzi pr\u00f3\u017cnymi s\u0142owy, z powodu nich bowiem spada gniew Bo\u017cy na niepos\u0142usznych syn\u00f3w. Nie b\u0105d\u017acie tedy wsp\u00f3lnikami ich. Byli\u015bcie bowiem niegdy\u015b ciemno\u015bci\u0105, a teraz jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 w Panu. Post\u0119pujcie jako dzieci \u015bwiat\u0142o\u015bci, bo owocem \u015bwiat\u0142o\u015bci jest wszelka dobro\u0107 i sprawiedliwo\u015b\u0107, i prawda. Dochod\u017acie tego, co jest mi\u0142e Panu i nie miejcie nic wsp\u00f3lnego z bezowocnymi uczynkami ciemno\u015bci, ale je raczej kar\u0107cie, bo to nawet wstyd m\u00f3wi\u0107, co si\u0119 potajemnie w\u015br\u00f3d nich dzieje. Wszystko to za\u015b dzi\u0119ki \u015bwiat\u0142u wychodzi na jaw jako pot\u0119pienia godne; wszystko bowiem, co si\u0119 ujawnia, jest \u015bwiat\u0142em. Dlatego powiedziano: Obud\u017a si\u0119, kt\u00f3ry \u015bpisz, i powsta\u0144 z martwych, a zaja\u015bnieje ci Chrystus. Baczcie wi\u0119c pilnie, jak macie post\u0119powa\u0107, nie jako niem\u0105drzy, lecz jako m\u0105drzy, wykorzystuj\u0105c czas, gdy\u017c dni s\u0105 z\u0142e\u201d (List do Efezjan 5,1-16).<\/em><\/p>\n Estera Bednarska<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n\ud83d\udc9d AKTUALIZACJA PROJEKTU „WOLNO\u015a\u0106 I NOWE \u017bYCIE DLA RODZIN Z CEGIELNI”\ud83e\udef6<\/h3>\n