<\/p>\n
S\u0141OWO BO\u017bE MOJ\u0104 POMOC\u0104 KA\u017bDEGO DNIA \u2013 CZ. XIX<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Gdy chc\u0119 si\u0119 upewni\u0107, \u017ce B\u00f3g usprawiedliwia cz\u0142owieka z wiary<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/strong>\u201eNiech\u017ce wi\u0119c b\u0119dzie wam wiadome, m\u0119\u017cowie bracia, \u017ce przez tego zwiastowane wam bywa odpuszczenie grzech\u00f3w i \u017ce w nim ka\u017cdy, kto wierzy, bywa usprawiedliwiony w tym wszystkim, w czym nie mogli\u015bcie by\u0107 usprawiedliwieni przez zakon Moj\u017cesza.\u201d<\/p>\n (Dzieje Apostolskie 13,38-39)<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u201eAlbowiem nie wstydz\u0119 si\u0119 Ewangelii Chrystusowej, jest ona bowiem moc\u0105 Bo\u017c\u0105 ku zbawieniu ka\u017cdego, kto wierzy, najpierw \u017byda, potem Greka, bo usprawiedliwienie Bo\u017ce w niej bywa objawione, z wiary w wiar\u0119, jak napisano: A sprawiedliwy z wiary \u017cy\u0107 b\u0119dzie.\u201d<\/p>\n (List do Rzymian 1,16-17)<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u201eJak napisano: Nie ma ani jednego sprawiedliwego, nie masz, kto by rozumia\u0142, nie masz, kto by szuka\u0142 Boga; wszyscy zboczyli, razem stali si\u0119 nieu\u017cytecznymi, nie masz, kto by czyni\u0142 dobrze, nie masz ani jednego. Grobem otwartym jest ich gard\u0142o, j\u0119zykami swoimi knuj\u0105 zdrad\u0119, jad \u017cmij pod ich wargami; usta ich s\u0105 pe\u0142ne przekle\u0144stwa i gorzko\u015bci; nogi ich s\u0105 skore do rozlewu krwi, spustoszenie i n\u0119dza na ich drogach, a drogi pokoju nie poznali. Nie ma boja\u017ani Bo\u017cej przed ich oczami. A wiemy, \u017ce cokolwiek zakon m\u00f3wi, m\u00f3wi do tych, kt\u00f3rzy s\u0105 pod wp\u0142ywem zakonu, aby wszelkie usta by\u0142y zamkni\u0119te i aby \u015bwiat ca\u0142y podlega\u0142 s\u0105dowi Bo\u017cemu. Dlatego z uczynk\u00f3w zakonu nie b\u0119dzie usprawiedliwiony przed nim \u017caden cz\u0142owiek, gdy\u017c przez zakon jest poznanie grzechu. Ale teraz niezale\u017cnie od zakonu objawiona zosta\u0142a sprawiedliwo\u015b\u0107 Bo\u017ca, o kt\u00f3rej \u015bwiadcz\u0105 zakon i prorocy, i to sprawiedliwo\u015b\u0107 Bo\u017ca przez wiar\u0119 w Jezusa Chrystusa dla wszystkich wierz\u0105cych. Nie ma bowiem r\u00f3\u017cnicy, gdy\u017c wszyscy zgrzeszyli i brak im chwa\u0142y Bo\u017cej, i s\u0105 usprawiedliwieni darmo, z \u0142aski jego, przez odkupienie w Chrystusie Jezusie, kt\u00f3rego B\u00f3g ustanowi\u0142 jako ofiar\u0119 przeb\u0142agaln\u0105 przez krew jego, skuteczn\u0105 przez wiar\u0119, dla okazania sprawiedliwo\u015bci swojej przez to, \u017ce w cierpliwo\u015bci Bo\u017cej pob\u0142a\u017cliwie odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do przedtem pope\u0142nionych grzech\u00f3w, dla okazania sprawiedliwo\u015bci swojej w tera\u017aniejszym czasie, aby On sam by\u0142 sprawiedliwym i usprawiedliwiaj\u0105cym tego, kt\u00f3ry wierzy w Jezusa. Gdzie\u017c wi\u0119c chluba twoja? Wykluczona! Przez jaki zakon? Uczynk\u00f3w? Bynajmniej, lecz przez zakon wiary. Uwa\u017camy bowiem, \u017ce cz\u0142owiek bywa usprawiedliwiony przez wiar\u0119, niezale\u017cnie od uczynk\u00f3w zakonu. Czy B\u00f3g jest Bogiem tylko \u017byd\u00f3w? Czy nie pogan tak\u017ce? Tak jest, i pogan, albowiem jeden jest B\u00f3g, kt\u00f3ry usprawiedliwi obrzezanych na podstawie wiary, a nieobrzezanych przez wiar\u0119. Czy wi\u0119c zakon uniewa\u017cniamy przez wiar\u0119? Wr\u0119cz przeciwnie, zakon utwierdzamy.\u201d<\/p>\n (List do Rzymian 3,10-31)<\/em><\/p>\n \u201eC\u00f3\u017c tedy powiemy, co osi\u0105gn\u0105\u0142 Abraham, praojciec nasz wed\u0142ug cia\u0142a? Bo je\u015bli Abraham z uczynk\u00f3w zosta\u0142 usprawiedliwiony, ma si\u0119 z czego chlubi\u0107, ale nie przed Bogiem. Bo co m\u00f3wi Pismo? Uwierzy\u0142 Abraham Bogu i poczytane mu to zosta\u0142o za sprawiedliwo\u015b\u0107. A gdy kto spe\u0142nia uczynki, zap\u0142aty za nie nie uwa\u017ca si\u0119 za \u0142ask\u0119, lecz za nale\u017cno\u015b\u0107; gdy za\u015b kto nie spe\u0142nia uczynk\u00f3w, ale wierzy w tego, kt\u00f3ry usprawiedliwia bezbo\u017cnego, wiar\u0119 jego poczytuje mu si\u0119 za sprawiedliwo\u015b\u0107, jak i Dawid nazywa b\u0142ogos\u0142awionym cz\u0142owieka, kt\u00f3remu B\u00f3g udziela usprawiedliwienia, niezale\u017cnie od uczynk\u00f3w; b\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rym odpuszczone s\u0105 nieprawo\u015bci i kt\u00f3rych grzechy s\u0105 zakryte; b\u0142ogos\u0142awiony m\u0105\u017c, kt\u00f3remu Pan grzechu nie poczyta. Czy wi\u0119c to b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo odnosi si\u0119 tylko do obrzezanych, czy te\u017c i do nieobrzezanych? M\u00f3wimy bowiem: Wiara zosta\u0142a poczytana Abrahamowi za sprawiedliwo\u015b\u0107. W jakich wi\u0119c okoliczno\u015bciach zosta\u0142a poczytana? By\u0142o to po obrzezaniu czy przed obrzezaniem? Nie po obrzezaniu, lecz przed obrzezaniem. I otrzyma\u0142 znak obrzezania jako piecz\u0119\u0107 usprawiedliwienia z wiary, kt\u00f3r\u0105 mia\u0142 przed obrzezaniem, aby by\u0142 ojcem wszystkich wierz\u0105cych nieobrzezanych i aby im to zosta\u0142o poczytane za sprawiedliwo\u015b\u0107, i aby by\u0142 ojcem obrzezanych, kt\u00f3rzy nie tylko s\u0105 obrzezani, ale te\u017c wst\u0119puj\u0105 w \u015blady wiary ojca naszego Abrahama z czas\u00f3w przed obrzezaniem. Albowiem nie na podstawie zakonu by\u0142a dana obietnica Abrahamowi b\u0105d\u017a jego potomstwu, \u017ce ma by\u0107 dziedzicem \u015bwiata, lecz na podstawie usprawiedliwienia z wiary. Bo je\u015bli dziedzicami s\u0105 tylko ci, kt\u00f3rzy polegaj\u0105 na zakonie, tedy wiara jest daremna i obietnica wniwecz si\u0119 obr\u00f3ci\u0142a; gdy\u017c zakon poci\u0105ga za sob\u0105 gniew; gdzie bowiem nie ma zakonu, nie ma te\u017c przest\u0119pstwa. Przeto obietnica zosta\u0142a dana na podstawie wiary, aby by\u0142a z \u0142aski i aby by\u0142a zapewniona ca\u0142emu potomstwu, nie tylko temu, kt\u00f3re polega na zakonie, ale i temu, kt\u00f3re ma wiar\u0119 Abrahama, ojca nas wszystkich, jak napisano: Ustanowi\u0142em ci\u0119 ojcem wielu narod\u00f3w, zapewniona przed Bogiem, kt\u00f3remu zaufa\u0142, kt\u00f3ry o\u017cywia umar\u0142ych i kt\u00f3ry to, czego nie ma, powo\u0142uje do bytu. Abraham wbrew nadziei, \u017cywi\u0105c nadziej\u0119, uwierzy\u0142, aby si\u0119 sta\u0107 ojcem wielu narod\u00f3w zgodnie z tym, co powiedziano: Takie b\u0119dzie potomstwo twoje. I nie zachwia\u0142 si\u0119 w wierze, cho\u0107 widzia\u0142 obumar\u0142e cia\u0142o swoje, maj\u0105c oko\u0142o stu lat, oraz obumar\u0142e \u0142ono Sary; i nie zw\u0105tpi\u0142 z niedowiarstwa w obietnic\u0119 Bo\u017c\u0105, lecz wzmocniony wiar\u0105 da\u0142 chwa\u0142\u0119 Bogu, maj\u0105c zupe\u0142n\u0105 pewno\u015b\u0107, \u017ce cokolwiek On obieca\u0142, ma moc i uczyni\u0107. I dlatego poczytane mu to zosta\u0142o za sprawiedliwo\u015b\u0107. A nie napisano tego, \u017ce mu poczytano tylko ze wzgl\u0119du na niego, ale ze wzgl\u0119du na nas, kt\u00f3rym ma to by\u0107 poczytane i kt\u00f3rzy wierzymy w tego, kt\u00f3ry wzbudzi\u0142 Jezusa, Pana naszego, z martwych, kt\u00f3ry zosta\u0142 wydany za grzechy nasze i wzbudzony z martwych dla usprawiedliwienia naszego. Usprawiedliwieni tedy z wiary, pok\u00f3j mamy z Bogiem przez Pana naszego, Jezusa Chrystusa, dzi\u0119ki kt\u00f3remu te\u017c mamy dost\u0119p przez wiar\u0119 do tej \u0142aski, w kt\u00f3rej stoimy, i chlubimy si\u0119 nadziej\u0105 chwa\u0142y Bo\u017cej.\u201d<\/p>\n \u00a0(List do Rzymian 4,1-5,2)<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u201eBo nie znaj\u0105c usprawiedliwienia, kt\u00f3re pochodzi od Boga, a w\u0142asne usi\u0142uj\u0105c ustanowi\u0107, nie podporz\u0105dkowali si\u0119 usprawiedliwieniu Bo\u017cemu. Albowiem ko\u0144cem zakonu jest Chrystus, aby by\u0142 usprawiedliwiony ka\u017cdy, kto wierzy. Tak bowiem Moj\u017cesz pisze o usprawiedliwieniu, kt\u00f3re jest z zakonu: Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry spe\u0142ni\u0142 zakon, przeze\u0144 \u017cy\u0107 b\u0119dzie. A usprawiedliwienie, kt\u00f3re jest z wiary, tak m\u00f3wi: Nie m\u00f3w w sercu swym: Kto wst\u0105pi do nieba? To znaczy, aby Chrystusa sprowadzi\u0107 na d\u00f3\u0142; albo: Kto zst\u0105pi do otch\u0142ani? To znaczy, aby Chrystusa wywie\u015b\u0107 z martwych w g\u00f3r\u0119. Ale co powiada Pismo? Blisko ciebie jest s\u0142owo, w ustach twoich i w sercu twoim; to znaczy, s\u0142owo wiary, kt\u00f3re g\u0142osimy. Bo je\u015bli ustami swoimi wyznasz, \u017ce Jezus jest Panem, i uwierzysz w sercu swoim, \u017ce B\u00f3g wzbudzi\u0142 go z martwych, zbawiony b\u0119dziesz. Albowiem sercem wierzy si\u0119 ku usprawiedliwieniu, a ustami wyznaje si\u0119 ku zbawieniu.\u201d<\/p>\n (List do Rzymian 10,3-10)<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u201eWiedz\u0105c wszak\u017ce, \u017ce cz\u0142owiek zostaje usprawiedliwiony nie z uczynk\u00f3w zakonu, a tylko przez wiar\u0119 w Chrystusa Jezusa, i my\u015bmy w Chrystusa Jezusa uwierzyli, aby\u015bmy zostali usprawiedliwieni z wiary w Chrystusa, a nie z uczynk\u00f3w zakonu, poniewa\u017c z uczynk\u00f3w zakonu nie b\u0119dzie usprawiedliwiony \u017caden cz\u0142owiek. A je\u015bli szukaj\u0105c usprawiedliwienia w Chrystusie i my sami okazali\u015bmy si\u0119 grzesznikami, to czy Chrystus jest s\u0142ug\u0105 grzechu? Z pewno\u015bci\u0105 nie. Bo je\u015bli znowu odbudowuj\u0119 to, co zburzy\u0142em, samego siebie czyni\u0119 przest\u0119pc\u0105. Albowiem ja przez zakon umar\u0142em zakonowi, abym \u017cy\u0142 Bogu. Z Chrystusem jestem ukrzy\u017cowany; \u017cyj\u0119 wi\u0119c ju\u017c nie ja, ale \u017cyje we mnie Chrystus; a obecne \u017cycie moje w ciele jest \u017cyciem w wierze w Syna Bo\u017cego, kt\u00f3ry mnie umi\u0142owa\u0142 i wyda\u0142 samego siebie za mnie. Nie odrzucam \u0142aski Bo\u017cej; bo je\u015bli przez zakon jest sprawiedliwo\u015b\u0107, tedy Chrystus daremnie umar\u0142.\u201d<\/p>\n (List do Galacjan 2,16-21)<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u201eO nierozumni Galacjanie! Kt\u00f3\u017c was omami\u0142, was, przed kt\u00f3rych oczami zosta\u0142 wymalowany obraz Jezusa Chrystusa ukrzy\u017cowanego? Chc\u0119 dowiedzie\u0107 si\u0119 od was tego jednego: Czy przez uczynki zakonu otrzymali\u015bcie Ducha, czy przez s\u0142uchanie z wiar\u0105? Czy a\u017c tak nierozumni jeste\u015bcie? Rozpocz\u0119li\u015bcie w duchu, a teraz na ciele ko\u0144czycie? Czy daremne by\u0142y tak liczne wasze doznania? Rzeczywi\u015bcie, by\u0142yby daremne. Czy ten, kt\u00f3ry daje wam Ducha i dokonuje w\u015br\u00f3d was cud\u00f3w, czyni to na podstawie uczynk\u00f3w zakonu, czy na podstawie s\u0142uchania z wiar\u0105? Tak Abraham uwierzy\u0142 Bogu i poczytano mu to ku usprawiedliwieniu. Z tego mo\u017cecie pozna\u0107, \u017ce ci, kt\u00f3rzy s\u0105 z wiary, s\u0105 synami Abrahama. A Pismo, kt\u00f3re przewidzia\u0142o, \u017ce B\u00f3g z wiary usprawiedliwia pogan, uprzednio zapowiedzia\u0142o Abrahamowi: W tobie b\u0119d\u0105 b\u0142ogos\u0142awione wszystkie narody. Tak wi\u0119c ci, kt\u00f3rzy s\u0105 lud\u017ami wiary, dost\u0119puj\u0105 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa z wierz\u0105cym Abrahamem. Bo wszyscy, kt\u00f3rzy polegaj\u0105 na uczynkach zakonu, s\u0105 pod przekle\u0144stwem; napisano bowiem: Przekl\u0119ty ka\u017cdy, kto nie wytrwa w pe\u0142nieniu wszystkiego, co jest napisane w ksi\u0119dze zakonu. A \u017ce przez zakon nikt nie zostaje usprawiedliwiony przed Bogiem, to rzecz oczywista, bo: Sprawiedliwy z wiary \u017cy\u0107 b\u0119dzie. Zakon za\u015b nie jest z wiary, ale: Kto go wype\u0142ni, przeze\u0144 \u017cy\u0107 b\u0119dzie. Chrystus wykupi\u0142 nas od przekle\u0144stwa zakonu, stawszy si\u0119 za nas przekle\u0144stwem, gdy\u017c napisano: Przekl\u0119ty ka\u017cdy, kt\u00f3ry zawis\u0142 na drzewie, aby b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Abrahamowe przesz\u0142o na pogan w Jezusie Chrystusie, my za\u015b, aby\u015bmy obiecanego Ducha otrzymali przez wiar\u0119. Bracia, przytocz\u0119 przyk\u0142ad ze stosunk\u00f3w ludzkich: Nawet uprawomocnionego testamentu jakiego\u015b cz\u0142owieka nikt nie obala ani do niego nic nie dodaje. Ot\u00f3\u017c, obietnice dane by\u0142y Abrahamowi i potomkowi jego. Pismo nie m\u00f3wi: I potomkom – jako o wielu, lecz jako o jednym: I potomkowi twemu, a tym jest Chrystus. Powiadam wi\u0119c to: Testamentu uprzednio przez Boga uprawomocnionego nie uniewa\u017cnia zakon, kt\u00f3ry zosta\u0142 nadany czterysta trzydzie\u015bci lat p\u00f3\u017aniej, tak \u017ceby obietnica by\u0142a unicestwiona. Je\u015bli bowiem dziedzictwo wywodzi si\u0119 z zakonu, to ju\u017c nie z obietnicy. B\u00f3g za\u015b obdarzy\u0142 nim \u0142askawie Abrahama przez obietnic\u0119. Czym\u017ce wi\u0119c jest zakon? Zosta\u0142 on dodany z powodu przest\u0119pstw, a\u017c do przyj\u015bcia potomka, kt\u00f3rego dotyczy obietnica; a zosta\u0142 on dany przez anio\u0142\u00f3w do r\u0105k po\u015brednika. Po\u015brednika za\u015b nie ma tam, gdzie chodzi o jednego, a B\u00f3g jest jeden. Czy wi\u0119c zakon jest przeciw obietnicom Bo\u017cym? Bynajmniej! Gdyby bowiem zosta\u0142 nadany zakon, kt\u00f3ry mo\u017ce o\u017cywi\u0107, usprawiedliwienie by\u0142oby istotnie z zakonu. Lecz Pismo g\u0142osi, \u017ce wszystko poddane jest grzechowi, aby to, co by\u0142o obiecane, dane by\u0142o na podstawie wiary w Jezusa Chrystusa tym, kt\u00f3rzy wierz\u0105. Zanim za\u015b przysz\u0142a wiara, byli\u015bmy wsp\u00f3lnie zamkni\u0119ci i trzymani pod stra\u017c\u0105 zakonu, dop\u00f3ki wiara nie zosta\u0142a objawiona. Tak wi\u0119c zakon by\u0142 naszym przewodnikiem do Chrystusa, aby\u015bmy z wiary zostali usprawiedliwieni. A gdy przysz\u0142a wiara, ju\u017c nie jeste\u015bmy pod opiek\u0105 przewodnika. Albowiem wszyscy jeste\u015bcie synami Bo\u017cymi przez wiar\u0119 w Jezusa Chrystusa. Bo wszyscy, kt\u00f3rzy zostali\u015bcie w Chrystusie ochrzczeni, przyoblekli\u015bcie si\u0119 w Chrystusa. Nie masz \u017byda ani Greka, nie masz niewolnika ani wolnego, nie masz m\u0119\u017cczyzny ani kobiety; albowiem wy wszyscy jedno jeste\u015bcie w Jezusie Chrystusie. A je\u015bli jeste\u015bcie Chrystusowi, tedy jeste\u015bcie potomkami Abrahama, dziedzicami wed\u0142ug obietnicy.\u201d<\/p>\n (List do Galacjan 3,1-29)<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u201eA o\u015bwiadczam raz jeszcze ka\u017cdemu cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry daje si\u0119 obrzeza\u0107, \u017ce powinien ca\u0142y zakon wype\u0142ni\u0107. Od\u0142\u0105czyli\u015bcie si\u0119 od Chrystusa wy, kt\u00f3rzy w zakonie szukacie usprawiedliwienia; wypadli\u015bcie z \u0142aski. Albowiem my w Duchu oczekujemy spe\u0142nienia si\u0119 nadziei usprawiedliwienia z wiary, bo w Chrystusie Jezusie ani obrzezanie, ani nieobrzezanie nic nie znaczy, lecz wiara, kt\u00f3ra jest czynna w mi\u0142o\u015bci.\u201d<\/p>\n (List do Galacjan 5,3-6)<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u201eAle wszystko to, co mi by\u0142o zyskiem, uzna\u0142em ze wzgl\u0119du na Chrystusa za szkod\u0119. Lecz wi\u0119cej jeszcze, wszystko uznaj\u0119 za szkod\u0119 wobec donios\u0142o\u015bci, jak\u0105 ma poznanie Jezusa Chrystusa, Pana mego, dla kt\u00f3rego ponios\u0142em wszelkie szkody i wszystko uznaj\u0119 za \u015bmiecie, \u017ceby zyska\u0107 Chrystusa i znale\u017a\u0107 si\u0119 w nim, nie maj\u0105c w\u0142asnej sprawiedliwo\u015bci, opartej na zakonie, lecz t\u0119, kt\u00f3ra si\u0119 wywodzi z wiary w Chrystusa, sprawiedliwo\u015b\u0107 z Boga, na podstawie wiary, \u017ceby pozna\u0107 go i dozna\u0107 mocy zmartwychwstania jego, i uczestniczy\u0107 w cierpieniach jego, staj\u0105c si\u0119 podobnym do niego w jego \u015bmierci.\u201d<\/p>\n (List do Filipian 3,7-10)<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u201eA sprawiedliwy m\u00f3j z wiary \u017cy\u0107 b\u0119dzie; lecz je\u015bli si\u0119 cofnie, nie b\u0119dzie dusza moja mia\u0142a w nim upodobania.\u201d<\/p>\n (List do Hebrajczyk\u00f3w 10,38)<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u201eA b\u0105d\u017acie wykonawcami S\u0142owa, a nie tylko s\u0142uchaczami, oszukuj\u0105cymi samych siebie. Bo je\u015bli kto\u015b jest s\u0142uchaczem S\u0142owa, a nie wykonawc\u0105, to podobny jest do cz\u0142owieka, kt\u00f3ry w zwierciadle przygl\u0105da si\u0119 swemu naturalnemu obliczu; bo przypatrzy\u0142 si\u0119 sobie i odszed\u0142, i zaraz zapomnia\u0142, jakim jest. Ale kto wejrza\u0142 w doskona\u0142y zakon wolno\u015bci i trwa w nim, nie jest s\u0142uchaczem, kt\u00f3ry zapomina, lecz wykonawc\u0105; ten b\u0119dzie b\u0142ogos\u0142awiony w swoim dzia\u0142aniu. Je\u015bli kto\u015b s\u0105dzi, \u017ce jest pobo\u017cny, a nie pow\u015bci\u0105ga j\u0119zyka swego, lecz oszukuje serce swoje, tego pobo\u017cno\u015b\u0107 jest bezu\u017cyteczna. Czyst\u0105 i nieskalan\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105 przed Bogiem i Ojcem jest to: nie\u015b\u0107 pomoc sierotom i wdowom w ich niedoli i zachowywa\u0107 siebie nie splamionym przez \u015bwiat. Bracia moi, nie czy\u0144cie r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy osobami przy wyznawaniu wiary w Jezusa Chrystusa, naszego Pana chwa\u0142y. Bo gdyby na wasze zgromadzenie przyszed\u0142 cz\u0142owiek ze z\u0142otymi pier\u015bcieniami na palcach i we wspania\u0142ej szacie, a przyszed\u0142by te\u017c ubogi w n\u0119dznej szacie, a wy zwr\u00f3ciliby\u015bcie oczy na tego, kt\u00f3ry nosi wspania\u0142\u0105 szat\u0119 i powiedzieliby\u015bcie: Ty usi\u0105d\u017a tu wygodnie, a ubogiemu powiedzieliby\u015bcie: Ty sta\u0144 sobie tam lub usi\u0105d\u017a u podn\u00f3\u017cka mego, to czy\u017c nie uczynili\u015bcie r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy sob\u0105 i nie stali\u015bcie si\u0119 s\u0119dziami, kt\u00f3rzy fa\u0142szywie rozumuj\u0105? Pos\u0142uchajcie, bracia moi umi\u0142owani! Czy\u017c to nie B\u00f3g wybra\u0142 ubogich w oczach \u015bwiata, aby byli bogatymi w wierze i dziedzicami Kr\u00f3lestwa, obiecanego tym, kt\u00f3rzy go mi\u0142uj\u0105? Wy za\u015b wzgardzili\u015bcie ubogim. Czy\u017c nie bogacze ciemi\u0119\u017c\u0105 was i nie oni ci\u0105gn\u0105 was do s\u0105d\u00f3w? Czy to nie oni znies\u0142awiaj\u0105 zacne dobre imi\u0119, kt\u00f3re zosta\u0142o nad wami wezwane? Je\u015bli jednak wype\u0142niacie zgodnie z Pismem kr\u00f3lewskie przykazanie: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 bli\u017aniego swego jak siebie samego, dobrze czynicie. Lecz je\u015bli czynicie r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy osobami, pope\u0142niacie grzech i jeste\u015bcie uznani przez zakon za przest\u0119pc\u00f3w. Ktokolwiek bowiem zachowa ca\u0142y zakon, a uchybi w jednym, stanie si\u0119 winnym wszystkiego. Bo Ten, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Nie cudzo\u0142\u00f3\u017c, powiedzia\u0142 te\u017c: Nie zabijaj; je\u017celi wi\u0119c nie cudzo\u0142o\u017cysz, ale zabijasz, jeste\u015b przest\u0119pc\u0105 zakonu. Tak m\u00f3wcie i czy\u0144cie, jak ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 by\u0107 s\u0105dzeni przez zakon wolno\u015bci. Nad tym, kt\u00f3ry nie okaza\u0142 mi\u0142osierdzia, odbywa si\u0119 s\u0105d bez mi\u0142osierdzia, mi\u0142osierdzie g\u00f3ruje nad s\u0105dem. C\u00f3\u017c to pomo\u017ce, bracia moi, je\u015bli kto\u015b m\u00f3wi, \u017ce ma wiar\u0119, a nie ma uczynk\u00f3w? Czy wiara mo\u017ce go zbawi\u0107? Je\u015bli brat albo siostra nie maj\u0105 si\u0119 w co przyodzia\u0107 i brakuje im powszedniego chleba, a kto\u015b z was powiedzia\u0142by im: Id\u017acie w pokoju, ogrzejcie si\u0119 i nasy\u0107cie, a nie daliby\u015bcie im tego, czego cia\u0142o potrzebuje, c\u00f3\u017c to pomo\u017ce? Tak i wiara, je\u017celi nie ma uczynk\u00f3w, martwa jest sama w sobie. Lecz powie kto\u015b: Ty masz wiar\u0119, a ja mam uczynki; poka\u017c mi wiar\u0119 swoj\u0105 bez uczynk\u00f3w, a ja ci poka\u017c\u0119 wiar\u0119 z uczynk\u00f3w moich. Ty wierzysz, \u017ce B\u00f3g jest jeden? Dobrze czynisz; demony r\u00f3wnie\u017c wierz\u0105 i dr\u017c\u0105. Chcesz przeto pozna\u0107, n\u0119dzny cz\u0142owieku, \u017ce wiara bez uczynk\u00f3w jest martwa? Czy\u017c Abraham, praojciec nasz, nie zosta\u0142 usprawiedliwiony z uczynk\u00f3w, gdy ofiarowa\u0142 na o\u0142tarzu Izaaka, syna swego? Widzisz, \u017ce wiara wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a\u0142a z uczynkami jego i \u017ce przez uczynki sta\u0142a si\u0119 doskona\u0142a. I wype\u0142ni\u0142o si\u0119 Pismo, kt\u00f3re m\u00f3wi: I uwierzy\u0142 Abraham Bogu i poczytane mu to zosta\u0142o ku usprawiedliwieniu, i nazwany zosta\u0142 przyjacielem Boga. Widzicie, \u017ce cz\u0142owiek bywa usprawiedliwiony z uczynk\u00f3w, a nie jedynie z wiary. W podobny spos\u00f3b i Rahab, nierz\u0105dnica, czy\u017c nie z uczynk\u00f3w zosta\u0142a usprawiedliwiona, gdy przyj\u0119\u0142a pos\u0142\u00f3w i wypu\u015bci\u0142a ich inn\u0105 drog\u0105? Bo jak cia\u0142o bez ducha jest martwe, tak i wiara bez uczynk\u00f3w jest martwa.\u201d<\/p>\n (List Jakuba 1,22-2,26)<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" S\u0141OWO BO\u017bE MOJ\u0104 POMOC\u0104 KA\u017bDEGO DNIA \u2013 CZ. XIX Gdy chc\u0119 si\u0119 upewni\u0107, \u017ce B\u00f3g usprawiedliwia cz\u0142owieka z wiary \u00a0\u201eNiech\u017ce wi\u0119c b\u0119dzie wam wiadome, m\u0119\u017cowie bracia, \u017ce przez tego zwiastowane wam bywa odpuszczenie grzech\u00f3w i \u017ce w...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13164,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[57,177],"tags":[30,25,28,29,34,27,33,49,26,50,31,35,32],"class_list":["post-13163","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-magazyn-chrzescijanski","category-numer-43","tag-biblia","tag-bog","tag-chrystus","tag-czlowiek","tag-droga","tag-jezus","tag-ludzie","tag-milosc","tag-pan","tag-pomoc","tag-psalm","tag-serce","tag-slowo-boze"],"wppr_data":{"cwp_meta_box_check":"No"},"yoast_head":"\n