{"id":13115,"date":"2025-08-12T00:01:21","date_gmt":"2025-08-11T22:01:21","guid":{"rendered":"https:\/\/e-fileo.pl\/?p=13115"},"modified":"2025-08-11T11:13:44","modified_gmt":"2025-08-11T09:13:44","slug":"rozwazania-biblijne-12-08-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/e-fileo.pl\/index.php\/2025\/08\/12\/rozwazania-biblijne-12-08-2025\/","title":{"rendered":"ROZWA\u017bANIA BIBLIJNE 12.08.2025"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

12.08 \u201eWszystko za\u015b, co nie wyp\u0142ywa z przekonania, jest grzechem.\u201d (List do Rzymian 14,23)<\/strong><\/em><\/p>\n

Mocne to s\u0142owa! Aby w\u0142a\u015bciwie je zrozumie\u0107 i nie wyrywa\u0107 tego wersetu z kontekstu, przytocz\u0119 kilka werset\u00f3w poprzedzaj\u0105cych: \u201eD\u0105\u017cmy wi\u0119c do tego, co s\u0142u\u017cy ku pokojowi i ku wzajemnemu zbudowaniu. Dla pokarmu nie niszcz dzie\u0142a Bo\u017cego. Wszystko wprawdzie jest czyste, ale staje si\u0119 z\u0142em dla cz\u0142owieka, kt\u00f3ry przez jedzenie daje zgorszenie. Dobrze jest nie je\u015b\u0107 mi\u0119sa i nie pi\u0107 wina ani nic takiego, co by twego brata przyprawi\u0142o o upadek. Przekonanie, jakie masz, zachowaj dla siebie przed Bogiem. Szcz\u0119\u015bliwy ten, kto nie os\u0105dza samego siebie za to, co uwa\u017ca za dobre. Lecz ten, kto ma w\u0105tpliwo\u015bci, gdy je, jest pot\u0119piony, bo nie post\u0119puje zgodnie z przekonaniem; wszystko za\u015b, co nie wyp\u0142ywa z przekonania, jest grzechem\u201d (List do Rzymian 14,19-23).<\/em><\/p>\n

Tak wi\u0119c je\u017celi ja jestem przekonana, \u017ce to, co robi\u0119 nie jest grzechem (np. spo\u017cywanie danego rodzaju pokarmu, ubieranie si\u0119 w dany spos\u00f3b itp.), ale inna osoba wierz\u0105ca uwa\u017ca, \u017ce jest to grzech, to w jej obecno\u015bci nie powinnam tego czyni\u0107, aby jej nie dawa\u0107 powodu do zgorszenia czy do upadku. Bowiem gdy ona b\u0119dzie widzie\u0107, \u017ce ja tak post\u0119puj\u0119, albo przestanie mnie uwa\u017ca\u0107 za chrze\u015bcijanina, gorsz\u0105c si\u0119, albo odwrotnie \u2013 zacznie post\u0119powa\u0107 tak samo, chocia\u017c jej sumienie uwa\u017ca, \u017ce jest to z\u0142e i wtedy dopu\u015bci si\u0119 grzechu, post\u0119puj\u0105c wbrew przekonaniu.<\/p>\n

Jest to problem bardzo cz\u0119sty w\u015br\u00f3d os\u00f3b wierz\u0105cych np. cz\u0119\u015b\u0107 os\u00f3b rozumie nakrywanie g\u0142owy przez kobiety w ten spos\u00f3b, \u017ce powinny nosi\u0107 chusty, cz\u0119\u015b\u0107 \u2013 \u017ce wystarcz\u0105 d\u0142ugie w\u0142osy. Niekt\u00f3rzy zakaz noszenia szat m\u0119skich przez kobiet\u0119 rozumiej\u0105 jako zakaz noszenia spodni w og\u00f3le, inny \u2013 \u017ce kobieta nie powinna wygl\u0105da\u0107 jak m\u0119\u017cczyzna. Jest mn\u00f3stwo takich kwestii spornych, kt\u00f3re powinni\u015bmy rozs\u0105dza\u0107 we w\u0142asnym sumieniu. Pr\u00f3ba wt\u0142aczania na si\u0142\u0119 innym osobom swoich pogl\u0105d\u00f3w jest niezdrowa i nie s\u0142u\u017cy budowaniu dzie\u0142a Bo\u017cego na tej ziemi. \u201eJeden robi r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy dniem a dniem, drugi za\u015b ka\u017cdy dzie\u0144 ocenia jednakowo; niechaj ka\u017cdy pozostanie przy swoim zdaniu\u201d (List do Rzymian 14,5).<\/em><\/p>\n

\u201eA g\u0142upich rozpraw i rodowod\u00f3w, i spor\u00f3w, i k\u0142\u00f3tni o zakon unikaj; s\u0105 bowiem nieu\u017cyteczne i pr\u00f3\u017cne\u201d (List do Tytusa 2,9). \u201eA g\u0142upich i niedorzecznych rozm\u00f3w unikaj, wiedz\u0105c, \u017ce wywo\u0142uj\u0105 spory. A s\u0142uga Pa\u0144ski nie powinien wdawa\u0107 si\u0119 w spory, lecz powinien by\u0107 uprzejmy dla wszystkich, zdolny do nauczania, cierpliwie znosz\u0105cy przeciwno\u015bci\u201d (II List do Tymoteusza 2,23-24). \u201eStrze\u017c tego, co ci powierzono, unikaj pospolitej, pustej mowy i sprzecznych twierdze\u0144, b\u0142\u0119dnej, rzekomej nauki\u201d (I List do Tymoteusza 6,20). <\/em><\/p>\n

Estera \u00a0Bednarska<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

PILNE! KOBIETA MIESZKAJ\u0104CA W RUINACH!<\/h2>\n

Shameem jest wdow\u0105 i ma 55 lat. Gdy rok temu umar\u0142 jej m\u0105\u017c, w\u00f3wczas brat Shameem przyjecha\u0142 do niej i kaza\u0142 jej wyprowadzi\u0107 si\u0119 do niego do miasta. Zabra\u0142 ze sob\u0105 dwie kozy siostry, ca\u0142y jej sprz\u0119t, meble, nawet \u0142\u00f3\u017cka. Na dodatek rozebra\u0142 dach domu, kt\u00f3ry te\u017c zabra\u0142, a tak\u017ce drzwi i okno oraz cz\u0119\u015b\u0107 cegie\u0142 \u2013 wszystko, co mia\u0142o dla niego jak\u0105kolwiek warto\u015b\u0107. Po kilku miesi\u0105cach wyrzuci\u0142 siostr\u0119 ze swojego domu z pustymi r\u0119kami, ka\u017c\u0105c jej wraca\u0107 tam, sk\u0105d przysz\u0142a \u2013 czyli to resztek tego, co zosta\u0142o z jej domu.<\/p>\n

\"1 <\/a> <\/div> <\/div>
\"2\" <\/a> <\/div>
\"3 <\/a> <\/div> <\/div> <\/div>
\"4 <\/a> <\/div> <\/div>
\"5 <\/a> <\/div> <\/div>
\"6 <\/a> <\/div> <\/div> <\/div>
\"7 <\/a> <\/div> <\/div>
\"8\" <\/a> <\/div> <\/div>
\"9 <\/a> <\/div> <\/div>
\"10 <\/a> <\/div> <\/div> <\/div> <\/div>\n

Od tej pory Shameem zamieszka\u0142a w ruinach, bez dachu, pr\u0105du, dost\u0119pu do wody, bez toalety \u2013 w warunkach uw\u0142aczaj\u0105cych godno\u015bci najbiedniejszego cz\u0142owieka. Pocieszaj\u0105ce w tej ca\u0142ej sytuacji jest to, \u017ce ma chocia\u017c prac\u0119 na pobliskim polu nale\u017c\u0105cym do w\u0142a\u015bciciela ziemskiego. Niestety, jej zarobki wystarczaj\u0105 tylko na najbardziej podstawowe jedzenie, nie jest w stanie zakupi\u0107 ze swoich pieni\u0119dzy nawet \u0142\u00f3\u017cka czy chocia\u017cby po\u015bcieli ani jakiegokolwiek potrzebnego sprz\u0119tu domowego.<\/p>\n

Sytuacja chrze\u015bcija\u0144skich wd\u00f3w w Pakistanie jest skrajnie trudna. Utrata m\u0119\u017ca wi\u0105\u017ce si\u0119 dla nich z jeszcze wi\u0119ksz\u0105 walk\u0105 o podstawowe prawa i godno\u015b\u0107. R\u00f3wnie\u017c walka z ub\u00f3stwem jest niewyobra\u017calnie ci\u0119\u017cka. Maj\u0105 bardzo ograniczone miejsca pracy w bezpiecznym \u015brodowisku, gdzie nie staj\u0105 si\u0119 ofiarami przemocy. Cz\u0119sto s\u0105 to prace polowe, jak na przyk\u0142ad zbieranie warzyw czy bawe\u0142ny, sadzenie nasion ro\u015blin lub ry\u017cu. Prace te zajmuj\u0105 wiele godzin, a wynagrodzenie jest katastrofalnie niskie. Jej doch\u00f3d nie wystarcza nawet na zaspokojenie podstawowych potrzeb, takich jak leki czy odzie\u017c. W jeszcze gorszej sytuacji s\u0105 cz\u0119stokro\u0107 kobiety pracuj\u0105ce w domach muzu\u0142man\u00f3w jako sprz\u0105taczki czy pokoj\u00f3wki, poniewa\u017c opr\u00f3cz r\u00f3wnie niskich dochod\u00f3w mierz\u0105 si\u0119 one r\u00f3wnie\u017c z ka\u017cdy rodzajem przemocy.<\/p>\n

W imieniu Shameem, kt\u00f3ra jest chrze\u015bcijank\u0105 i pomimo swojej koszmarnej sytuacji nadal ufa Bogu, prosimy o finansowe i modlitewne wsparcie dla niej.<\/p>\n

\u201eUczcie si\u0119 dobrze czyni\u0107, przestrzegajcie prawa, bro\u0144cie pokrzywdzonego, wymierzajcie sprawiedliwo\u015b\u0107 sierocie, wstawiajcie si\u0119 za wdow\u0105!\u201d<\/p>\n

(Ksi\u0119ga Izajasza 1,17).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Zach\u0119camy osoby pragn\u0105ce pom\u00f3c chrze\u015bcija\u0144skiej wdowie w jej tragicznej sytuacji o wp\u0142aty na konto z dopiskiem \u201ePomoc dla Shameem\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
DAROWIZNA\u00a0 50 Z\u0141<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
DAROWIZNA 100 Z\u0141<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/td>\nDAROWIZNA 200 Z\u0141<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/td>\nDAROWIZNA 500 Z\u0141<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

FILEO-FUNDACJA NIOS\u0104CA POMOC OFIAROM PRZEMOCY KRS 0000705635<\/p>\n

Tytu\u0142 przelewu: \u201ePomoc dla Shameem\u201d<\/p>\n

BPKOPLPW<\/p>\n

Rachunek do wp\u0142at w walucie polskiej<\/p>\n

PL 30 1020 2791 0000 7902 0269 1947<\/p>\n

Rachunek do wp\u0142at w walucie zagranicznej<\/p>\n

PL 46 1020 2791 0000 7502 0309 5569<\/p>\n

Darowizny pieni\u0119\u017cne mo\u017cna te\u017c przekaza\u0107 za pomoc\u0105 zrzutki utworzonej na ten cel oraz poprzez nasz\u0105 stron\u0119 internetow\u0105:<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n